On vient tous de quelque part…

par | Juin 18, 2025 | Nos Articles | 0 commentaires

alors pourquoi certains devraient partir ?

Chaque fois qu’un migrant frappe à une frontière, le monde semble s’agiter. On sort les statistiques, les discours sécuritaires, les drapeaux. On parle de “crise”, d’”identité”, de “culture menacée”.

Mais si on prenait une minute pour regarder derrière nous ?

Une minute pour rappeler une vérité simple :

  • L’humanité a toujours migré.
  • Aucun peuple n’est resté figé sur sa “terre ancestrale” depuis la nuit des temps.

Ce mythe de l’origine immobile, “pure”, enracinée ? C’est une fable moderne, souvent dangereuse. Et il est temps de le démonter.

Non, personne n’est “d’ici depuis toujours”

On nous parle de racines. De tradition. De patrimoine.
Mais on oublie de dire que les racines, ça se déplace, ça pousse ailleurs, ça se greffe.

Les Hébreux ? Ils bougeaient déjà entre Égypte, Mésopotamie et Palestine il y a plus de 3 000 ans.
Les Roms ? Partis du nord de l’Inde il y a mille ans, ils ont traversé continents et siècles sous les insultes et les expulsions.
Les Gaulois ? Des Celtes venus d’Europe centrale.
La France ? Un patchwork de Romains, de Francs, d’Arabes, d’Italiens, d’Algériens, de Maliens, de Vietnamiens.

Et pendant ce temps-là, on entend encore :

“On est chez nous.”
Mais qui, franchement, est chez lui ici ? À part les pierres ?

L’Amérique ? Construite par les migrants. Tous.

Tu veux un scoop ? Les “vrais Américains”, ce sont les peuples autochtones. Les autres sont tous venus d’ailleurs :

  • Des Européens fuyant la misère.

  • Des Africains réduits en esclavage.

  • Des Latino-Américains fuyant la violence.

  • Des réfugiés politiques, économiques, climatiques.

Et dans cette terre de migrations, un certain Donald Trump, petit-fils d’un immigré allemand et fils d’une mère écossaise, a osé ériger un mur pour “protéger l’Amérique”.
Un homme 100 % issu de l’exil, devenu le symbole du repli.
Fascinant, non ?

Même les puissants viennent d’ailleurs

Tu veux parler d’identité nationale ? De religion enracinée ? De souveraineté millénaire ?
Très bien. Mais alors soyons honnêtes.

  • Benjamin Netanyahou, Premier ministre israélien, est le fils d’un historien juif né en Pologne. Toute sa famille a fui l’antisémitisme européen.
  • Ali Khamenei, guide suprême de l’Iran, fils d’un religieux d’origine azérie, né à Bakou. Donc non, même le chef de l’Iran n’a pas une “pureté iranienne”. Il vient du Caucase. Et alors ?
  • Elvis Presley, idole américaine, avait une arrière-grand-mère rom. Tu crois que ça aurait été aussi bien vu si elle avait débarqué en 2024 avec une caravane ?
  • Einstein, lui aussi migrant, fuyant les nazis, accueilli aux États-Unis. Sans exil, peut-être pas de relativité. Pas de prix Nobel. Pas de progrès.

Les exemples sont partout. Les migrations ont façonné nos vies. Nos pays. Nos musiques. Nos familles.

Alors pourquoi certains dérangent ?

Parce qu’ils viennent pauvres.
Parce qu’ils viennent noirs.
Parce qu’ils viennent musulmans.
Parce qu’ils n’ont pas les bons papiers.
Parce qu’ils nous rappellent, en silence, que nous aussi, on est venus de quelque part.

Et ça, ça dérange. Ça casse le décor. Ça dit que le “chez nous” est un peu plus flou qu’on ne veut bien l’admettre.

Tu viens d’où ? Tu vas où ?

La vraie question n’est pas d’où tu viens.
C’est où tu veux aller.
Et surtout : est-ce qu’on peut y aller ensemble ?

L’humanité n’est pas une série de cases fixes, de nations pures, de lignées propres.
C’est un grand voyage collectif, avec des détours, des naufrages, des mains tendues. Ou pas.

Alors arrêtons de juger ceux qui bougent.
Car bouger, c’est humain. C’est vivant. C’est parfois tout ce qu’il reste.

En vrai, on est tous des enfants de migrants

Peu importe le pays, la langue, la religion, les ancêtres :
Si on remonte assez loin, on vient tous d’ailleurs. Et souvent de très loin.

On ne défend pas l’humanité en dressant des murs.
On la défend en tendant la main à celles et ceux qui, aujourd’hui encore, marchent dans nos pas d’hier.

Laurent Frémal

Quand l’art devient un acte de résistance

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Découvrez « Affiches sans papiers, affiches sans frontières », une exposition engagée présentée au Cinex de Namur. À travers la linogravure et des témoignages poignants, AFICO interroge les politiques migratoires belges et européennes et donne une place aux récits de personnes sans-papiers.

Esperanzah! 2026

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Trois jours intenses viennent de s’achever à Floreffe. Pour Radio Solidarité, Esperanzah! n’a pas été qu’un festival. Ce fut un véritable terrain de reportage où la musique, les luttes sociales, les débats et les rencontres humaines se sont mêlés dans une ambiance unique.

Mathilde à Esperanzah!

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À l’occasion du festival Esperanzah!, Radio Solidarité est allée à la rencontre de Mathilde, une artiste dont les chansons mêlent poésie, engagement et humanité.

Dans cet entretien, elle revient sur son parcours, la naissance de son engagement, le pouvoir de la musique pour faire évoluer les consciences et la place des femmes dans ses créations. Elle raconte également l’histoire bouleversante de « À la gloire des femmes en deuil », devenue un véritable hymne collectif, ainsi que son projet de version en arabe palestinien au profit des populations touchées par la guerre.

Esperanzah! : au Village des Possibles,

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Depuis le Village des Possibles du festival Esperanzah!, Radio Solidarité a réalisé une émission exceptionnelle consacrée à l’antifascisme. Aux côtés de militantes de la Coordination Antifasciste de Belgique, nous avons abordé la montée de l’extrême droite, les mobilisations citoyennes, le rôle des associations et l’importance de l’engagement collectif. Un reportage de terrain qui met en lumière un espace où le dialogue, la solidarité et la défense des droits humains occupent une place centrale. Retrouvez cette émission enregistrée en direct, dans son intégralité, sans montage ni coupure.

Lettre ouverte à l’humanité

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À travers une lettre ouverte à l’humanité, Radio Solidarité revient sur le drame de Ceuta et s’interroge sur les causes profondes des migrations. Au-delà des frontières et des chiffres, cet éditorial pose une question essentielle : que dit de notre monde une jeunesse prête à risquer sa vie pour espérer un avenir meilleur ?

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