« Loup où es-tu ? »
quand la marionnette populaire parle encore de nos peurs modernes
À première vue, « Loup où es-tu ? » pourrait simplement rappeler les grands classiques de la marionnette populaire, dans la lignée des spectacles traditionnels comme Tchantchès ou Toon. Pourtant, derrière les rires, les personnages et l’univers familier du Petit Chaperon rouge, les Royales Marionnettes proposent bien plus qu’un simple divertissement.
À Namur en Mai, le spectacle présenté par Didier Balzaux et Sophie Lajoie revisite le célèbre conte populaire pour en faire un miroir de notre époque. Un spectacle accessible aux enfants comme aux adultes, mais qui cache derrière son apparente simplicité une réflexion beaucoup plus profonde sur la peur, les discours anxiogènes et la manière dont nos sociétés désignent parfois leurs propres « grands méchants loups ».
« Est-ce qu’on a encore des raisons de craindre le grand méchant loup ? À quoi ça sert aujourd’hui de nourrir les peurs ? » explique Didier Balzaux durant notre entretien.
Et c’est précisément là que le spectacle devient particulièrement intéressant.
Un conte populaire qui parle du présent
Même revisité et modernisé, le Petit Chaperon rouge continue de résonner étrangement avec notre époque. Car ici, le loup ne se limite plus à un personnage de conte pour enfants.
Il devient une métaphore.
Une peur collective.
Un danger agité en permanence.
Un ennemi parfois invisible, parfois fabriqué.
« Le grand méchant loup, il est multiforme », explique Didier Balzaux. « Il est agité de plein de manières différentes par les gens qui, de temps en temps, nous dirigent et qui nous font craindre le pire. »
Sans jamais tomber dans le discours lourd ou militant, le spectacle ouvre des portes à la réflexion. Il ne donne pas de réponse toute faite. Il questionne.
Qui sont les loups aujourd’hui ?
Pourquoi avons-nous peur ?
Et surtout : qui entretient cette peur ?
La peur comme outil de contrôle
Au fil de l’interview, la dimension sociale et politique du spectacle apparaît clairement.
Didier Balzaux évoque notamment l’utilisation de la peur dans le débat public et dans les discours politiques contemporains.
« La peur, c’est très pratique. Les gens s’autocontrôlent eux-mêmes. Ils restent chez eux, ils ne sortent plus, ils ont peur. »
Le texte du spectacle fait aussi directement référence aux boucs émissaires modernes : les pauvres, les “fainéants”, celles et ceux que l’on désigne facilement comme responsables de tous les problèmes d’une société.
Une mécanique ancienne… mais toujours terriblement actuelle.
Et c’est probablement ce qui rend « Loup où es-tu ? » si fort : utiliser la marionnette traditionnelle pour parler de sujets contemporains sans jamais perdre la poésie du spectacle vivant.
La tradition liégeoise comme outil de résistance
Le spectacle s’inscrit également dans une longue tradition de marionnette populaire liégeoise.
Une tradition où la marionnette n’est pas qu’un objet pour divertir les enfants, mais aussi un personnage social, parfois contestataire, qui parle du peuple et de ses réalités.
« La marionnette traditionnelle liégeoise, c’est quelqu’un qui se bat pour sa condition sociale, qui a un message à porter », rappelle Didier Balzaux.
Et c’est sans doute pour cela que le spectacle trouve naturellement sa place à Namur en Mai.
Dans un festival où les arts de rue transforment les places publiques en espaces de rencontre, de réflexion et parfois même de résistance culturelle.
Un spectacle pour réfléchir sans moraliser
Là où « Loup où es-tu ? » réussit quelque chose d’important, c’est qu’il ne cherche jamais à imposer une vérité unique.
Le spectacle préfère poser des questions.
Faire résonner des idées.
Laisser chacun construire sa propre lecture.
« Le message ici, c’était surtout de rassurer les gens et de leur dire : raisonnons-nous un peu. De quoi avons-nous réellement peur ? »
Et au fond, c’est peut-être là toute la force des arts de rue et de la marionnette populaire : réussir à parler du monde actuel avec humour, émotion, poésie… et parfois une inquiétante lucidité.
À Namur en Mai, les Royales Marionnettes rappellent ainsi qu’un vieux conte peut encore aujourd’hui nous parler de notre société, de nos peurs et de notre manière de regarder les autres.
Parce qu’au final, le loup n’a peut-être jamais vraiment disparu.
Laurent Frémal
Les Solidarités 2026 :
Radio Solidarité a assisté à la conférence de presse officielle des Solidarités 2026. Cette 12ᵉ édition, qui se déroulera les 4, 5 et 6 septembre à Écolys (Namur), s’annonce riche en nouveautés : un site agrandi et repensé, la création d’un nouvel espace baptisé Le Phare, une offre familiale renforcée, le lancement de la première application officielle du festival et une programmation réunissant de nombreux artistes de renom. Fidèle à son ADN, Les Solidarités continuent de faire rimer musique, citoyenneté, engagement associatif et vivre-ensemble. Radio Solidarité sera présente tout au long du festival pour vous faire vivre l’événement de l’intérieur.
Passoires l’hiver, bouilloires l’été :
Quand le logement ne protège plus, la précarité devient une question de survie. En hiver, les passoires énergétiques condamnent les plus fragiles au froid. En été, ces mêmes logements se transforment en véritables bouilloires thermiques. Face aux canicules répétées, personnes âgées, familles précaires, locataires, malades chroniques et habitants des quartiers populaires sont en première ligne. Une urgence sociale, sanitaire et climatique.
50 ans de CPAS…
À l’occasion des 50 ans des CPAS, Radio Solidarité et le Réseau Wallon de Lutte contre la Pauvreté (RWLP) proposent une émission spéciale consacrée à l’avenir de l’aide sociale. Témoignages, analyses et regards croisés donneront la parole aux bénéficiaires, aux travailleurs de terrain, aux responsables politiques et aux acteurs associatifs pour interroger une question essentielle : cinquante ans après la loi organique, le droit à la dignité est-il toujours une réalité ? Une émission à écouter le 8 juillet à 10h et 18h, puis en podcast.
Plus de 10 000 personnes dans les rues de Namur
Plus de 10 000 personnes ont défilé ce 16 juin 2026 entre la gare de Namur et le Parlement wallon. À l’appel du front commun syndical et de nombreuses associations, la mobilisation a dénoncé les politiques d’austérité et défendu les services publics. Radio Solidarité était sur le terrain.
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Un témoignage fort qui permet de mieux comprendre ce que vivent celles et ceux qui choisissent de s’engager sur le terrain.
Breendonk
Il y a un mois, Radio Solidarité accompagnait l’antenne namuroise de la Coalition du 8 Mai lors d’une visite mémorielle au Fort de Breendonk. À travers les témoignages des guides, les récits des résistants et la découverte de ce lieu emblématique de la répression nazie en Belgique, cette journée a rappelé une évidence : la mémoire n’est pas tournée vers le passé, elle est un outil essentiel pour défendre la démocratie et résister aux idéologies de haine qui menacent encore nos sociétés aujourd’hui.
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Alors que la mobilisation étudiante se poursuit, une question se pose : assistons-nous à une simple contestation ou à l’émergence d’un mouvement qui marquera l’histoire ? Entre dialogue, démocratie et engagement citoyen, la jeunesse fait entendre sa voix. Et si les livres d’histoire retenaient un jour le nom de « Juin 26 » ?
Du conflit social à la crise institutionnelle :
La contestation du décret-programme de la Fédération Wallonie-Bruxelles franchit une nouvelle étape. Après les mobilisations d’enseignants, d’étudiants et de syndicats, huit professeurs de droit constitutionnel dénoncent désormais le non-respect de règles parlementaires lors de l’adoption du texte. Au-delà du contenu de la réforme, le débat porte désormais sur le respect des procédures démocratiques, la place du dialogue et l’écoute des acteurs concernés. Une évolution qui transforme progressivement un conflit social en véritable question institutionnelle.
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